BEGINILAH GURU KAMI MENGAJARI
Syaikh Ali Hasan al-Halabi حفظه المولى berkata :
”كَتب لي أخٌ فاضلٌ-مِن أعزّ أبنائنا وإخواننا-وفّقه الله-متسائلاً-: لماذا تراجعتَ عن مسألة كذا!
ألم تكن مطّلعاً على أدلّتها-يومئذ-؟!
فكتبتُ له:
بلى، اطلعتُ..
لكنّ جهلي-حينها-كان أكثرَ مِن جهلي-الآن-.
والله المستعان.“
“Salah seorang saudara yang mulia dari anak-anak murid kami dan ikhwan kami -semoga Allah memberinya taufiq- menulis kepadaku pertanyaan :
"Kenapa Anda rujuk (merubah pendapat) dari masalah ini?! Bukankah Anda saat berpendapat itu telah menelaah dalil-dalilnya?!
Maka kutulis jawaban kepadanya :
"Benar. Saya memang telah menelaahnya... Akan tetapi kejahilanku saat itu lebih besar dibanding kejahilanku saat ini. Dan hanya kepada Allāh lah kita memohon pertolongan."”
📝 My Comment :
Beginilah para guru kami mengajarkan kepada kami...
Beberapa waktu lalu beredar beberapa fatwa Syaikhina Ali al-Halabi, diantaranya tentang masalah Ied yang berbarengan dengan hari Jum'at.
Di fatwa terakhir, beliau rujuk dan mengoreksi pendapat beliau sebelumnya yang menyatakan apabila Ied, tidak ada Jum'at dan sholat zhuhur. Lalu beliau rujuk dan menganggap ini pendapat lama beliau.
Pendapat baru beliau menyatakan meski Ied, tetap harus sholat Zhuhur atau Jum'at.
Meskipun itu harus berbeda dan menyelisihi pendapat guru beliau, yaitu Syaikh al-Albānī رحمه الله رحمة واسعة.
Demikian pula para imam fiqih madzhab, kita dapati dari mereka ada qoul qodim (pendapat lama) dan qoul jadid (pendapat baru)...
Ini artinya :
الإسلام دين لا يعرف الجمود ولا يعترف بالتقليد
Islām itu agama yang tidak mengenal sikap jumud dan tidak mengakui sikap taqlid.
Jumud adalah kebekuan berfikir dan kemandekan ilmu sehingga pengetahuan menjadi statis.
Taqlid maksudnya membebek dan mengikuti tanpa mau tahu dalilnya dan argumentasinya. Biasanya taqlid ini karena fanatik dengan figur atau tokoh tertentu.
💡 Syaikh al-Albānī rahimahullāh sendiri yang mengajarkan untuk bersikap dinamis dan terbuka terhadap dalil, tidak boleh fanatik dan statis. Beliau berkata dalam buku at-Tawasul anwā'uhu wa ahkāmuhu (hlm. 48),
*”ندور مع الدليل حيث دار ، ولا نتعصب للرجال ، ولا ننحاز لأحد إلا للحق“*.
“Kami beredar bersama dengan dalil dimanapun dalil itu beredar. Kami tidak fanatik dengan person, dan kami pun tidak berpihak dengan seorangpun melainkan dengan dalil”.
📌 Mengikuti dalil adalah
manhaj Islam yang sejati
dan ini adalah metodologinya para sahabat dan para salaf terdahulu.
Menyelisihi metode ini, akan membawa kepada kesesatan.
💡 Alangkah benarnya apa yang disampaikan oleh asy-Syāthibī di dalam al-I'tishōm,
”ولقد زل أقوامٌ بسبب الإعراض عن الدليل والاعتماد على الرجال، فخرجوا بسبب ذلك على جادة الصحابة والتابعين واتبعوا أهواءهم بغير علم فضلوا عن سواء السبيل“.
“Sungguh banyak kaum yang tergelincir (ke dalam kesesatan) itu dikarenakan mereka berpaling dari dalil dan lebih berpegang dengan person (ulama).
Sehingga mereka pun melenceng keluar dari jalannya pada sahabat dan tābi’in, lebih mengikuti hawa nafsu mereka tanpa ilmu. Akhirnya mereka pun tersesat dari jalan yang lurus.”
💡 Perhatikan pula perkataan Syaikhul Islām Ibnu Taimiyah rahimahullāh,
”فإن أهل الحق والسنة لا يكون متبوعهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، فهو الذي يجب تصديقه في كل ما أخبر، وطاعته في كل ما أمر، وليست هذه المنزلة لغيره من الأئمة، بل كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم“.
“Sesungguhnya para pengikut kebenaran dan sunnah, mereka menjadikan manusia yang paling berhak diikuti hanya Rasulullah saja, dimana beliau tidak pernah berkata dari hawa nafsu, melainkan wahyu yang diwahyukan kepadanya.
Hanya beliau saja yang paling berhak untuk dibenarkan semua informasinya, dan satu-satunya yang paling berhak ditaati segala perintahnya.
Tidak ada satupun imam yang dapat menempati kedudukan beliau ini. Bahkan semua manusia selain Rasulullah itu boleh diterima dan boleh ditolak perkataannya”.
✅ Karena itulah, kaidah yang kita yakini adalah :
*أقوال العلماء ليس دليلا بنفسه ولكن أقوالهم يستدل لها لا بها*
Ucapan para ulama itu sejatinya bukanlah dalil itu sendiri, namun perkataan mereka ini adalah penyokong dalil, bukanlah dalil itu sendiri.
Maka dengan demikian, kewajiban setiap penuntut ilmu adalah, hendaknya berusaha mengetahui dan meneliti dalil pendapat setiap ulama. Manakala ia dapati kebenaran, wajib diterimanya meskipun itu menyelisihi gurunya atau ustadznya...
Ingatlah ❗
الرجوع إلى الحق فضيلة
والتمادي في الباطل رذيلة
Mau kembali kepada kebenaran adalah keutamaan;
Sedangkan bersikeras dengan kebatilan adalah kehinaan.
_______________
✒ @abinyasalma
_______________
✉Grup WhatsApp Al-Wasathiyah Wal-I'tidāl
🌐 Blog: alwasathiyah.com
♻Telegram: https://bit.ly/alwasathiyah/
💠Facebook: fb.com/wasathiyah
🔰YouTube: https://bit.ly/abusalmatube/
📷 Instagram: instagram.com/alwasathiyah
🌀Mixlr: mixlr.com/abusalmamuhammad/
